No estás olvidado por Dios

¿No se venden cinco pajarillos por dos ases? Con todo, ni uno de ellos está olvidado delante de Dios. Pues aun los cabellos de vuestra cabeza están todos contados. Así que, no temáis; más valéis que muchos pajarillos. (Lucas 12:6-7)

Estas palabras del Señor Jesucristo no son un mero consuelo sentimental. Son la revelación de una verdad teológica profunda: la providencia soberana de Dios alcanza hasta lo más insignificante de su creación, y con mucha mayor razón, llega hasta cada uno de sus hijos redimidos.

Valorados por el mundo, sostenidos por Dios

Todo ser humano, creado a imagen y semejanza de Dios (Génesis 1:27), experimenta el anhelo de ser reconocido y estimado. Nos alegra cuando nuestro trabajo es valorado, cuando nuestra familia nos honra, cuando pertenecemos a una comunidad que nos recibe.

Sin embargo, hay momentos en que todo ese sostén humano se desvanece. Llegan las críticas, el desprecio, el aislamiento. El cielo se torna gris. La autoestima se quiebra lentamente, y comenzamos a creer que somos inferiores, incapaces, incapaces incluso de volver a ponernos de pie.

Los años pueden profundizar esa herida. Llegamos a pensar que nuestra vida ya no vale nada ante los ojos de los hombres… y lo que es más grave: que tampoco vale nada ante los ojos de Dios.

La providencia de Dios sobre lo insignificante

Es precisamente allí donde Cristo interviene con una pregunta que desarma toda desesperación:

¿No se venden cinco pajarillos por dos ases?

El "as" era la moneda de menor valor en el mundo romano: una pequeña pieza de cobre, casi sin peso, casi sin precio. Con dos de ellas se podían comprar cinco pajarillos. Criaturas baratas, prescindibles, que nadie lamentaría perder.

Y sin embargo, el Señor declara que ninguno de ellos es olvidado delante de Dios.

La Biblia nos enseña que la providencia divina no es un principio abstracto ni una fuerza impersonal. Es el gobierno activo, continuo y amoroso de un Dios personal que sostiene, dirige y cuida cada detalle de su creación (Colosenses 1:17; Hebreos 1:3). Dios no solo creó el mundo y lo dejó correr solo. Él lo sustenta en todo momento, incluyendo la caída del más humilde pajarillo.

Más que pajarillos: hijos escogidos

Pero Cristo añade algo aún más asombroso: "Más valéis que muchos pajarillos."

¿Cómo podría Dios olvidarse de ti, siendo que cuida los detalles más ínfimos de su creación?

¿Cómo podría Dios olvidarse de ti, cuando desde antes de la fundación del mundo te escogió en Cristo para ser santo y sin mancha delante de Él (Efesios 1:4)?

¿Cómo podría Dios olvidarse de ti, cuando entregó a su propio Hijo para que muriera en una cruz cargando el juicio que merecían tus pecados (Romanos 8:32)?

Si Dios tiene contados los cabellos de tu cabeza, ¿no tendrá también contadas tus lágrimas, tus noches sin dormir, tus soledades más profundas? El salmista ya lo sabía: "Mis huidas tú has contado; pon mis lágrimas en tu redoma; ¿no están ellas en tu libro?" (Salmo 56:8).

El "olvidado" que garantiza que nunca serás olvidado

Hay algo que el texto de Lucas 12 nos lleva a contemplar con los ojos de la fe: la cruz.

Para que tú nunca fueras olvidado por Dios, fue necesario que el Hijo de Dios experimentara el más profundo abandono. En la cruz, Cristo clamó: "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?" (Mateo 27:46). Él fue el verdadero "olvidado", el que llevó sobre sí la ausencia de Dios que nuestros pecados merecían.

Cada gota de su sangre derramada es la respuesta más elocuente a nuestra duda más oscura. No es un grito en el vacío. Es la voz de Dios mismo declarando sobre tu vida:

¡No te he olvidado. Nunca te he olvidado.

La seguridad del creyente no descansa en sus circunstancias

La Palabra de Dios nos recuerda que la seguridad del creyente no se funda en cómo nos sentimos, ni en cómo nos tratan los demás, ni siquiera en la estabilidad de nuestras circunstancias. Se funda en el decreto eterno e inmutable de un Dios soberano que amó a los suyos hasta el extremo (Juan 13:1) y que prometió:

"Y he aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo." (Mateo 28:20)

Si hoy te sientes olvidado, mira la cruz. Allí está la prueba más costosa, más definitiva e irrefutable del amor de Dios por tu alma. Cristo padeció el abandono para que tú puedas tener la adopción (Gálatas 4:5). Fue contado entre los transgresores para que tú fueras contado entre los hijos (Isaías 53:12; Romanos 8:15).

Ese Dios que no olvida a los pajarillos, te ha grabado en las palmas de sus manos (Isaías 49:16).

Y ese Dios no olvida a los suyos. Jamás.

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Refutando el “concepto de vida” del movimiento feminista

El movimiento abortista justifica la interrupción del embarazo en los primeros meses por considerar "no humano" al cigoto; simplemente lo denominan "un saco de células". Desde el 2020, en la legislación argentina (Ley 27.610), la interrupción voluntaria del embarazo es posible hasta la semana 14. Cabe preguntar: ¿cuántas células debería tener el ser humano para considerarse humano? ¿Un millón, dos millones? El problema nos lleva a la raíz del pensamiento social de nuestra época: ¿Qué define a un ser humano? El mundo, aparte de no dar respuestas satisfactorias, da muchas veces respuestas contradictorias. Solo el cristianismo a través de la Biblia puede dar la concepción correcta de lo que es la vida y su dignidad.

El aborto y el "concepto de vida" del movimiento feminista

El movimiento feminista considera que el embrión no es humano desde la concepción, sino que se convierte en ser humano en una etapa posterior de su desarrollo. Las definiciones más recientes de los grupos proabortistas afirman que "un humano se convierte en ser una vez que nace vivo". Con este concepto, posiblemente muy pronto se permita el aborto en etapas mucho más cercanas al nacimiento, y no solo en las primeras semanas del embarazo como ocurre actualmente en la mayoría de los países occidentales.

El consenso general actual de los abortistas es que el comienzo de la vida humana (lo cual la diferencia de los animales) es la materia gris del cerebro, y que esta no aparece sino hasta la semana 30 de la gestación. Cabe aclarar que ellos no hablan de la formación del cerebro en sí, sino de la materia gris de la cual, según la ciencia, dependen la percepción sensorial, la memoria, las emociones, el habla, la toma de decisiones y el autocontrol. El razonamiento reduccionista de los abortistas es que "una semilla no es un árbol, por lo tanto se puede destruir la semilla".

Una respuesta bíblica de lo que es la vida humana

La vida humana, según la Biblia, comienza desde la concepción:

"Mi embrión vieron tus ojos, y en tu libro estaban escritas todas aquellas cosas que fueron luego formadas, sin faltar una de ellas." (Salmos 139:16)

Es interesante que la palabra utilizada en el original hebreo que se traduce como "embrión" signifique "envoltura". A simple vista, un "saco de células", pero con la arquitectura genética dada por Dios que formará cada parte de un ser humano. Notemos dos cosas en la expresión bíblica. Por un lado, "mi embrión vieron tus ojos" nos habla de la personalidad (alma) tanto como de la parte material del ser humano a los ojos de Dios.

Por otro lado, se dice que todo fue formado de acuerdo al libro de Dios, libro codificado en lo que hoy conocemos como el ADN. Más allá del lenguaje poético como recurso literario de la Biblia, es claro que la "envoltura" es en sí un ser humano desde el inicio, con un desarrollo corporal bajo pautas específicas. Cuando el espermatozoide fecunda el óvulo se produce la primera célula con cromosomas propios y con una información genética única y distinta a la de los progenitores.

A la primera semana ya habrá unas 125 células, producto de la auto-replicación, y a los 18 días aparecerá el corazón del embrión. Cuando llega a 8 semanas ya se tienen mil millones de células donde se activa el centro del dolor; y para la semana 14, el feto ya cuenta con 43.000 millones de células, de las cuales 3.000 millones corresponden al cerebro. Hay que recordar que la legislación argentina permite matar a este ser humano hasta la semana 14, y otros países en semanas posteriores.

Ahora el abortista dice: "Una semilla no es un árbol", pero deberíamos preguntarle en qué etapa de crecimiento del árbol deja de no ser un árbol. Si tenemos un árbol de 80 centímetros que se convertirá en uno de 5 metros, ¿en algún momento pasa de ser un "conjunto de células vegetales" a un árbol? ¿Acaso no es en todas sus etapas de crecimiento un árbol? Si dijéramos que no es un árbol, la definición sería arbitraria (de la misma forma arbitraria que opinan los abortistas). El argumento no es lógico en sí y es una falacia para la legalización de la muerte de un ser humano en camino de nacer.

Conclusión

El movimiento feminista y proaborto, con el apoyo de las legislaciones y autoridades de los diferentes países, se levantan como jueces de la humanidad, reinterpretando el concepto de la vida humana. El nazismo tuvo la idea de "despersonalización" para cometer asesinatos; si determinado grupo de individuos no se los consideraba "personas", el genocidio estaba justificado. Así actúan los genocidas contemporáneos: asignan humanidad de acuerdo a sus propios caprichos. De esta manera justifican matar al ser humano en su etapa más indefensa, en el útero materno. Por supuesto, podrán esgrimir otros factores como la violación o un embarazo con problemas, pero la regla será que antes de que el "saco de células" sea humano, mejor desecharlo para evitar gastos y responsabilidades futuras. Lo que Dios llama bendición (una nueva vida humana), hoy muchos lo llaman una maldición de la que hay que deshacerse.

Aunque los hombres se erijan temporalmente como jueces de la vida humana, un día tendrán que comparecer ante el gran Juez, el cual les dirá: "No era un saco de células como pensabas, sino una de mis criaturas".

"He aquí que todas las almas son mías..." (Ezequiel 18:4)

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BIBLIOGRAFÍA

Blandón María Teresa y R. Torres Sylvia. El aborto un derecho para salvar vidas de Mujeres. Managua, Nicaragua: Copy Express, 2006.

Cook R. J. La situación legal de la Anticoncepción de Emergencia. Internacional Journal Gynecology and Obstetrics (2003).

Qué dice la antropología bíblica sobre la IA

Este artículo está dirigido a cristianos. Por confiar en Dios y en su Palabra, la Biblia, somos los únicos capaces de tener una comprensión correcta de la existencia. Las religiones falsas y la ciencia atea solo contribuyen a presentar modelos distorsionados de la vida espiritual y material. Me temo que muchos cristianos no están definiendo bien qué es la inteligencia artificial (IA), debido a la influencia del mundo, en vez de fijarse en la Biblia. Voy a explicar qué es la inteligencia artificial de manera simple y bíblica.

¿Pude llegar la IA a tener conciencia de sí misma?

La respuesta contundente es no: eso nunca pasará. Dios creó al ser humano a su propia imagen (Génesis 1:27). Sopló para dar espíritu al muñeco de barro, y esto lo diferenció a Adán de los animales. Adán y Eva no solo tenían inteligencia, sino libre albedrío, conciencia de sí mismos y conciencia de quién es Dios. Esto es porque Dios los dotó de un espíritu. Al pecar, el hombre se separó espiritualmente de Dios, y su libre albedrío quedó esclavo del pecado (Romanos 7:23), y responde a esa ley de maldad. Si lo presentamos en términos técnicos, el hombre podría compararse con un hardware (su cuerpo) y un software (su espíritu); pero en este caso, es mucho más que un software: tiene capacidad de sentir, soñar, tener vida interior, etc. Tiene felicidad, ira o tristeza. Esa característica de ser espiritual se la ha dado Dios. En la creación original fue hecho de manera perfecta, ahora afectada por el pecado y con necesidad de redención por la obra de Cristo.

En cambio, la inteligencia artificial tiene un hardware (digamos cables y transistores para soportar el sistema binario, y en un futuro cercano será un sistema cuántico). También tiene un software que puede aprender y debe ser entrenado por medio de humanos. Las decisiones que toma son instrucciones de su programación. No es un ser con libre albedrío, es una máquina creada a la imagen mental del hombre y superior solo en materia de cálculo, no en las cualidades espirituales del ser humano, ya que no existen. Todo lo que hace para parecer humano es por imitación, nada más. No hay una conciencia en esos cables y transistores, porque no tiene espíritu, sino solo un software avanzado que, en vez de recibir instrucciones por código, las recibe en lenguaje humano.

Se ha descubierto que las consultas que se le hacen son más efectivas y gastan menos energía de red cuando son directas y claras. Si te enojas con la IA, los datos que entrega son menos exactos; si la tratas con empatía, gasta más recursos en brindar muchas respuestas y es menos efectiva. Las instrucciones exactas se llaman prompts, y hay personas que se dedican profesionalmente a eso, porque sencillamente la máquina requiere programación, no tus emociones.

El error del pensamiento evolutivo

Como la evolución sostiene el principio erróneo de la vida sin Dios, ha propuesto que los seres existen por creación espontánea o abiogénesis, tema que no trataremos ahora. Pero si se le pregunta por qué el hombre tiene conciencia y los animales no, ellos ya tienen un argumento. Gerald Edelman fue un neurocientífico estadounidense que desarrolló la teoría del "Darwinismo Neural" (Neural Darwinism) para explicar cómo surge la conciencia a partir de la actividad cerebral (según sus principios evolutivos). Decir que la IA puede adquirir conciencia proviene del mismo razonamiento evolutivo: que a mayor capacidad, más probabilidad hay de desarrollar autoconciencia. También se atribuye a que en algún momento ocurrió un hecho evolutivo producto del azar que generó la conciencia. ¿Acaso no se promueve en muchas películas de ciencia ficción que la inteligencia artificial adquiere conciencia luego de algún desperfecto? Es el pensamiento evolutivo del azar lo que se refleja en eso.

¿Se volverán las máquinas contra los humanos?

Pueden volverse peligrosas, pero no por sí mismas, sino si hay alguien que las programe. Es el mismo caso de los virus informáticos: alguien los suelta en la red con capacidad de autorreplicación y arruinan computadoras en todo el mundo. Si alguien pusiera a un robot con IA el objetivo de exterminar seres humanos, la máquina actuaría en consecuencia. Pero nunca desarrollaría por su cuenta maldad, ya que no es un ser con libre albedrío. Aquí está lo importante: solo los seres humanos (y el diablo y sus demonios) pueden desarrollar maldad. El pecado es la consecuencia de desobedecer al Creador. Por eso la maldad es producto de esto. Las personas se enojan con Jesús porque Él les dice (Juan 7:7): «El mundo no puede aborreceros a vosotros; mas a mí me aborrece, porque yo doy testimonio de él, que sus obras son malas». Solo la maldad del ser humano puede hacer que una máquina se vuelva contra el humano.

La IA desde la antropología bíblica

No solo recordar los principios bíblicos, sino creerlos de todo corazón, nos alejará de razonamientos erróneos acerca de la IA. Muchos cristianos consideran que la IA es el demonio, y están equivocados. Tampoco es un ángel. No es ni buena ni mala. Es solo tecnología con capacidad de resolver cálculos complejos y de expresarse en lenguaje humano o interactuar con él. Decir que la IA es algo más es darle la razón a los evolucionistas. Explicar a otros que la IA no puede tomar conciencia es un buen camino para predicarles el evangelio. Es mostrarles que no somos simplemente máquinas pensantes, sino que somos seres espirituales, creados a imagen de Dios, aunque ahora vivimos en un estado de separación y necesitamos un Mediador. Es allí, dentro de la antropología bíblica, donde el evangelio cobra sentido, porque «el Hijo del Hombre no ha venido para perder las almas de los hombres, sino para salvarlas» (Lucas 6:56). Jesucristo vino a este mundo a rescatar almas pecadoras, no máquinas evolucionadas. No podemos atribuir a ninguna máquina la identidad que solo Dios ha dado a su creación. Lo principal es recordarle a este mundo perdido que necesita arrepentirse de sus pecados y poner su fe en el sacrificio de Cristo. Las máquinas nunca serán malas; nosotros sí lo somos. Las máquinas nunca tendrán alma; nosotros la tenemos. Las máquinas no necesitan salvación porque no son agentes morales; nosotros sí la necesitamos. Y la única forma de ser reconciliados con el Creador es a través de Jesucristo, el único que vivió una vida perfecta y venció al pecado. Solo en Él hay esperanza, no solo para entender lo que somos, sino para ser lo que fuimos creados para ser.

¿Dejar los vicios es nacer de nuevo? La verdad sobre la conversión

A lo largo de mi vida, me he encontrado con cientos de personas (y cuando digo cientos, no exagero) que afirman ser cristianas simplemente porque ya no se drogan, han dejado el alcohol, el cigarrillo o una vida licenciosa. Suelen decir: «Jesús me salvó del desastre».

Por lo general, respondo con entusiasmo, pero también hago algunas preguntas clave para verificar su comprensión del evangelio:

-¿Quién es Jesús? -¿Qué vino a hacer en este mundo? -¿Cuál fue su misión en la cruz? -¿Cuál es el problema del hombre con Dios? -¿Qué es el arrepentimiento de pecado? -¿Qué es la fe salvadora? -En definitiva, ¿en qué consiste el plan de salvación? En la mayoría de los casos, la persona desconoce completamente de qué se trata el evangelio. Y cuando no saben qué responder, vuelven al mismo argumento circular: «¡Pero Cristo me sacó de las drogas!».

Nos preguntamos: ¿es realmente Cristo quien los sacó de las drogas, a pesar de que no saben nada de Él ni del evangelio? Sabemos que en todo el mundo existen centros de rehabilitación que no son cristianos, y aun así, muchas personas logran dejar su adicción. De hecho, un templo budista afirma haber liberado a 100.000 personas de las drogas desde su fundación.[mfn]Venciendo a las drogas en un monasterio tailandés. Diario El País. 17 MAY 2017 - 17:39 ART[/mfn]

Entonces, ¿cómo podemos saber si alguien salió de las drogas por Cristo?

Confusión evangélica acerca del evangelio

El problema es que el evangelio y sus demandas se han diluido en el siglo XX, y en el siglo XXI hemos llegado a un estado calamitoso, donde cualquiera afirma ser cristiano solo por haber repetido una oración o por involucrarse en los ministerios de una iglesia. Cristo y la cruz han sido desterrados de los púlpitos, el pecado ha sido minimizado, y se trata a las personas como víctimas en lugar de culpables que enviaron a Cristo a la cruz. Ya no se les dice, como en Hechos 3:15: «y matasteis al Autor de la vida», sino que ahora todo parece ser una «gran terapia cristiana», donde la persona es vista como una víctima de sus circunstancias y lo único que necesita es ayuda. Además, la iglesia se ha vuelto activista en su atención a los problemas sociales: granjas de recuperación, visitas a cárceles y diversas obras que, aunque son buenas en sí mismas, sin un mensaje claro del evangelio, terminan reduciéndose a mera asistencia social. Así es como te encuentras con miles de personas que dicen haber dejado las drogas «por Jesús», pero que no saben nada de Él. Y créeme, Jesús no deja las cosas así. Cuando sanó a un ciego que no sabía explicar quién le había dado la vista, Jesús se presentó ante él una segunda vez para que entendiera quién era realmente (Juan 9:35-38).

No hay encuentros con Jesús sin conocer quién es Jesús.

¿Cómo saber entonces si alguien que dejó las drogas ha nacido de nuevo?

La respuesta es sencilla: cuando una persona realmente ha nacido de nuevo, su testimonio no gira solo en torno a haber dejado las drogas, sino en torno a Cristo y su obra en la cruz para el perdón de sus pecados. Como resultado de esa transformación, su vida cambia, y el abandono de los vicios es solo un efecto secundario de esa nueva naturaleza.

Por otro lado, quienes dicen haber dejado el vicio pero no conocen a Cristo, si se examina su vida de cerca, se verá que simplemente han cambiado un pecado por otro. No hay un nuevo corazón. Allí siguen el orgullo, la autosuficiencia y la vida sin Dios.

Debemos entender bien este principio espiritual:

A) Una persona puede dejar las drogas sin haber tenido un encuentro real con Cristo (nuevo nacimiento). B) Una persona que ha tenido un encuentro real con Cristo (nuevo nacimiento) deja las drogas porque ha recibido una nueva naturaleza.

Comprender esta diferencia es crucial para abandonar el «evangelio terapéutico» moderno, que oculta las demandas de la cruz y no salva a nadie.

Este análisis también nos ayuda para la próxima vez que alguien diga que dejó las drogas por Cristo. Hay dos preguntas clave que debemos hacerle:

1. ¿Entiende el evangelio? ¿Habla de Cristo y de la cruz?
2. ¿Hay señales en su vida de un verdadero cambio o simplemente ha dejado las drogas pero sigue viviendo sin santidad, sin buscar la Palabra y sin evidencia de transformación real?

Conclusión

Debemos cuidar la iglesia de falsos convertidos sin un verdadero cambio de naturaleza. No basta con lo externo; lo crucial es su relación con el evangelio. ¿Conocen a Cristo y su obra en la cruz? La iglesia debe discernir si hay un nuevo corazón con arrepentimiento y fe genuina. ¡Haz las preguntas clave!

Ecumenismo: Cuando sacrificas la Verdad por el Amor

El ecumenismo tiene como propósito restaurar la unidad de confesiones cristianas disímiles, separadas por diferencias doctrinales, de práctica e historia. Específicamente nos referimos a la unión entre católicos y evangélicos. Más aún, es la tentativa de unidad entre quienes son creyentes renacidos y los que no lo son.

Este es un tipo de unidad engañosa, donde cada vez más pastores e iglesias evangélicas se ven seducidos a "considerar hermanos de una misma fe" a los católicos romanos.

Mesas de diálogos y reuniones conjuntas se llevan a cabo para este "acercamiento", donde todos respetan sus posiciones y todo se hace y dice en un clima de "paz y amor".

Desde el punto de vista humano parece algo loable, pero desde el punto de vista bíblico este es un viejo engaño que pervierte el Evangelio de Cristo.

Refutamos 5 objeciones comunes de aquellos que defienden la unión ecuménica:

1- ¿Cristo no oró acaso por la unidad de su iglesia?

La respuesta es sí, Cristo oró por la unidad de su iglesia en Juan capítulo 17, pero esta unidad no es solo "en el amor", sino en la Verdad. Juan 17:17 Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad. Evangélicos y católicos no comparten la misma verdad. Es más, el catolicismo posee un falso evangelio de obras, además de prácticas idólatras y herejías.

2- ¿No podemos dejar "nuestras diferencias" en pro del amor?

No, no podemos sacrificar la verdad en pro del amor. Verdad y amor son inseparables.

No es amor de Dios aquel que deja de lado la verdad de Dios.

Efesios 4:15 sino que, siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todas las cosas en aquel que es la cabeza, Cristo.

3- ¿No es falta de amor no estar unidos con los católicos?

No, el amor por los católicos no consiste en tolerar sus errores y callar ante un concepto desviado de la salvación, sino justamente en predicarles el Evangelio de salvación "solo por fe", el verdadero Evangelio que los librará de la condenación eterna. Si te unes a ellos bajo el lema: "somos lo mismo", luego no le podrás predicar la salvación ni señalar sus errores graves que llevan a la distorsión del Evangelio. 1Corintios 13:6 (el amor) no se goza de la injusticia, sino que se goza de la verdad. Cuando te unes con el error, ya no puedes predicar más en contra de él.

4- ¿Pero acaso no creemos en el mismo Dios?

Quizá parezca el mismo Dios y que la creencia de la Trinidad y la encarnación de Cristo sea similar, pero definitivamente no creemos en el mismo plan de salvación. La Reforma protestante del siglo XVI dejó en claro con Martín Lutero que el problema con los católicos no es que niegan la fe en las cosas mencionadas, sino que ponen las obras a la par de la fe para salvación. Entonces ya no es "solo la gracia", "solo Cristo" o "solo la Fe" (solas de la Reforma) lo necesario para salvarse, sino también el mérito propio el cual Dios desprecia (Efesios 2:9). La iglesia católica tienen un mal entendimiento de la salvación al igual que los Gálatas. A esta mezcla de fe y obras Pablo lo definió como "otro evangelio". Y las personas que estén bajo esta enseñanza errónea en la iglesia católica no pueden ser salvos, ya que no dependen de la obra exclusiva de Cristo en la cruz del calvario, sino que confían en sí mismos y en los ritos del catolicismo.

5 - ¿No son mínimas las diferencias que nos separan?

No, aparte de lo ya mencionado de "otro evangelio" (lo cual sería motivo suficiente para no tener unidad con los católicos) le sumamos lo siguiente.

Los fieles de la iglesia católica ponen a María como mediadora al pedirle que ruegue por ellos en el momento de la muerte. Cuando solo Cristo es el mediador entre Dios y el hombre (1 Timoteo 2:5). Le ruegan a los santos, y hacen largas procesiones, llevándolos de un lado a otro, quebrantando no solo el segundo mandamiento de Éxodo 20 (no te harás imágenes), sino que le atribuyen todo poder y omnipresencia a muchos santos/vírgenes (atributo que le corresponde solo a Dios). El bautismo en agua de la iglesia católica es para salvación (contrario a la fe evangélica que es para testimonio). La "eucaristía" de la iglesia católica es un acto supersticioso que nada tiene que ver con la recordación de la Cena del Señor que hacemos los evangélicos.

Otras muchas prácticas, falsas doctrinas y supersticiones están asociadas al catolicismo, pero no podemos tratarlas todas ahora.

¿Por qué muchos pastores ceden a la posición ecuménica?

Es porque ya han comprometido la verdad del evangelio mucho antes de caer en el ecumenismo. Han cedido desde hace tiempo a lo que la gente le gusta oír, antes que lo que dice Dios en su Palabra. La denuncia del pecado se volvió débil, la predicación de la cruz fue sustituido por discursos motivacionales.

Antes de caer en el ecumenismo, se cae en el humanismo.

El humanismo en la iglesia es un paraguas de "tolerancia" donde no se corrige el pecado, se evita la confrontación bíblica y se ajustan las actividades para hacer sentir cómoda la gente antes de llevarla al arrepentimiento y la santidad. Cuando desde el púlpito se han borrado las líneas divisorias entre lo santo y lo profano (comp. Levítico 10:10), lo bíblico y lo mundano, la consecuencia lógica es que se vea la unión ecuménica con buenos ojos. Cuando se ha perdido el discernimiento bíblico y la lealtad más alta que Cristo merece, tristemente el ecumenismo tendrá cabida en la iglesia, y esa unión prohibida será su propia ruina espiritual.

No os juntéis en yugo desigual con los incrédulos, porque ¿qué compañerismo la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión la luz con las tinieblas?  ¿Y qué concordia Cristo con Belial? ¿O qué parte el creyente con el incrédulo? ¿Y qué acuerdo el templo de Dios con los ídolos? (2Corintios 6:14-16)

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Foto de portada: Audiencia Con El Papa 05/10/2017 © L´Osservatore Romano Sociedades Bíblicas Unidas: "Servidores de la Palabra de Vida Eterna" | Establecer la imagen destacadaZENIT - Espanol

¿Estás poniendo algún tipo «filtro» a tu vida espiritual?

Efesios 5:10 Comprobando lo que es agradable al Señor (RV-SBT).

Como cristianos, debemos tener muy en cuenta este versículo que nos advierte que nuestra vida debe tener un filtro. Debe existir un filtro para lo que vemos y oímos; de lo contrario, el mundo nos invadirá, y terminaremos actuando conforme a él.

LA NECESIDAD DE UN FILTRO

La Biblia nos recuerda que "todo me es lícito, pero no todo conviene" (1 Corintios 6:12). Esto señala la necesidad de implementar un filtro en nuestra vida. Los cristianos "sin filtro" ven las mismas películas que aquellos que no lo son, escuchan la misma música cargada de sensualidad que el mundo y se involucran en conversaciones que no convienen con amistades mundanas sin sentir incomodidad. ¿Qué ha pasado con estos cristianos que se ofenden cuando se les exhorta a una vida de santidad?

Si uno está acostumbrado a tomar agua de red, donde en muchos lugares del mundo no es potable, y a menudo se suma el sarro de las cañerías de la casa, tarde o temprano terminará con problemas renales o de otra índole. Pero, si comienzas a tomar agua purificada (filtrada), todo tu cuerpo lo agradecerá. Además, cambia su sabor, lo cual la hace más apetecible.

¿Estás, como cristiano, acostumbrado a tomar agua con sarro? Quizás no te has dado cuenta, pero tantas partículas de mundanalidad entrando de manera imperceptible cada día a tu ser han empezado a enfermar tu vida espiritual. Tu capacidad para "comprobar lo que es agradable al Señor" ha disminuido, ¡si es que no te has vuelto apático a la idea de aplicar algún tipo de filtro en tu vida! Es hora de comprobar con la Biblia lo que ingresa a tu organismo espiritual, porque tus obras lo harán evidente. ¡No te conviertas en un cristiano sin filtro!

CONOCIENDO MÁS AL SEÑOR

La Biblia no dice "comprobando lo que agrada a mi carne", sino "lo que agrada al Señor". La línea divisoria entre la santidad y la mundanalidad se vuelve borrosa cuando no conocemos el carácter del Señor. La Biblia nos revela el carácter de Dios y sus atributos. Muchas personas hablan de Dios hoy en día, pero lo conocen muy poco. En su falta de conocimiento bíblico, se fabrican un "dios" a la medida de sus expectativas carnales. Obviamente, este "dios" aprueba toda clase de acciones. Por eso, la gente termina autodenominándose cristiana, pero no conoce al Dios de la Biblia. Como cristiano, debes esforzarte en conocer más a Cristo a través de las páginas de las Escrituras y de predicaciones fieles a ellas. De lo contrario, podrías creer que estás aplicando "un filtro" a tu vida, pero no será en realidad el del Señor. Debes conocer más de la Biblia para comprobar lo que es agradable a Él.

DEL CONOCIMIENTO A LA ACCIÓN

Una vez que determinas lo que es agradable al Señor, puedes enfocarte en ello. Por ende, también descubrirás lo que es "desagradable al Señor", lo cual deberás abandonar y alejarte. ¿Quieres alguna lista de "comprobaciones"? ¡Te ayudo con algunas preguntas que te "servirán de filtro"!

¿Qué clase de música escuchas diariamente? ¿Qué clase de material miras? ¿Qué tipo de litearura lees en la semana? ¿Utilizas algún criterio cristiano a la hora de vestirte, o sigues la moda de la época? ¿Qué tipo de cosas compartes y subes a tus redes sociales? ¿Con qué tipo de amistades decides pasar más tiempo? ¿Son amistades cristianas? ¿En qué pones más empeño, en tu trabajo o en tu vida espiritual? ¿Cómo gastas el tiempo? ¿Apartas un tiempo devocional para la oración y lectura bíblica?

Podríamos seguir con más preguntas, pero con estas ya tienes bastante para reflexionar y preguntarte si realmente estás aplicando un filtro en tu vida cristiana.

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Recomiendo leer uno de los mejores libros escritos sobre conocer a Dios:

LOS ATRIBUTOS DE DIOS (Arthur W. Pink)

¿Por qué un cristiano querría ser vegano?

Si al ver el título de este artículo te interesó, quizás seas vegano, te interese serlo, tienes amigos que lo son, o sencillamente es pura curiosidad y no tienes una idea concisa de lo que involucra el veganismo.

Para estos últimos, tomaré el atajo y solo marcaré la diferencia entre lo que la mayoría de la gente confunde: vegetarianismo y veganismo. El vegano va más allá que el vegetariano; no solo no come animales, sino que además no consume ningún derivado de animales (leche, miel, huevos, etc.). Pero aún hay más, tampoco usan productos derivados de animales para vestirse o productos cosméticos que hayan involucrado algún proceso de "depredación animal" (hablando de veganos al 100% de su filosofía).

Ahora que todos nos entendemos, mi artículo no está apuntado a debatir contra el movimiento vegano (de esos que golpean los vidrios de los restaurantes de carne acusando de asesinos a todos los de su interior), aunque habrá un lugar para tratar semejante fanatismo.

Mi artículo apunta a quienes son cristianos y se identifican con una alimentación vegana (o quieren hacerlo y no están seguros). Tengo algunas preguntas y comentarios para hacerles.

¿Por qué eres o quieres ser vegano?

Como cristiano, seguro tienes algunos versículos bíblicos para darme e historias del Antiguo Testamento. ¿Quizá sean estos?

A) «Nadie juzgue en comida o bebida» (Colosenses 2:16) B) Algunos creyentes de Roma solo comían legumbres (Romanos 14:2) y no se debe juzgar a los que hacen eso (v. 3 y 4). C) Que los jóvenes que estaban con el profeta Daniel comían solo legumbres (Daniel 1:12).

Bueno, no quiero que te pongas "en guardia", no voy a obligarte a comer una salchicha, ni tampoco a condenarte por comer tofu (soja), solamente te estoy preguntando: ¿por qué consideras que es mejor ser vegano que no serlo?

Como pastor, por lo general veo que las personas utilizan muchas veces versículos de la Biblia como una bomba de humo para desaparecer de preguntas que apuntan al centro del corazón. Antes de continuar, no puedo evitar decirte que "A" era una cuestión de tradiciones y relacionado a la ley judía (lee el contexto y te toparás con "lunas nuevas", "días de reposo", etc.; por lo tanto, el tema de fondo no era una cuestión vegana o vegetariana).

En cuanto al punto "B", el problema de los creyentes en Roma era que todo lo vendido en la carnicería procedía de sacrificios idolátricos y querían evitar involucrarse de manera indirecta.

Y el punto "C" no era porque estos jóvenes no comieran carne (eran israelitas), sino que no querían involucrarse en la comida de un rey pagano (que atentaría, entre otras cosas, con alimentos prohibidos por la ley en aquel tiempo como el cerdo).

Pero más allá de los clásicos ejemplos para formular una "Biblia vegetariana" (que no existe), quiero que prestes atención a lo más importante que hay detrás del problema con el movimiento vegano, que es lo mismo a lo que Cristo siempre apuntó: "el corazón del hombre". ¡Allí está el verdadero problema!

Cristo y las cuestiones alimenticias

Cuando algunas personas le trajeron a Cristo problemas alimenticios, Él les dijo: Marcos 7:15 Nada hay fuera del hombre que entrando en él lo pueda contaminar; pero lo que sale de él, eso es lo que contamina al hombre.

Quizás no se destaque a primera vista, pero en el fondo, el vegano quiere encontrar un sentido de autojustificación y motivo de existencia a su propia vida. Algo así como: «Nunca haré sufrir o explotaré a ningún animal para mi provecho, por ende soy mejor que los demás». Siempre hay una tendencia del vegano a no guardar esto para sí mismo, sino en ponerse en comparación con los demás. Es la necesidad del ser humano de encontrar sentido a su vida, y compararse con otros para verse bien a sí mismo, ignorando que el gran problema con esta creación es su propio corazón, ¡un corazón en conflicto con su Creador!

Es paradójico que muchas personas involucradas en el movimiento vegano estén a favor del aborto. Esto confirma su rebelión contra Dios. Condenan lo que la Biblia aprueba (comer carne de animales) y aprueban lo que la Biblia condena (el asesinato).

Como cristiano que apunta al veganismo quizás no te identifiques con esto último, pero si haces un poco de investigación histórica, verás que el veganismo se remonta a religiones paganas y no al cristianismo. Como si fuera poco, ahora existe una militancia vegana que atenta contra el derecho de las demás personas (vandalización, escraches, etc.). Aun ideologías de extrema izquierda se camuflan detrás del movimiento vegano que se vuelve intolerante ante todo aquel que piensa distinto.

Pero yendo al pensamiento cristiano, si Jesús hubiera querido dejarnos ejemplos de veganismo o vegetarianismo lo hubiera hecho. Aun así Él no vio ningún tipo de problema en que los seres humanos comamos carne.

• En la misión de Jesús a sus discípulos les dijo que en caso de ir a una casa: "coman lo que les pongan delante" (Lucas 10:8). ¿Notaste que ser vegano como cristiano puede ser un problema cuando te invitan a comer a otra casa? Siempre tendrás que ir con tu comida envasada a cuestas, y ser no pocas veces el centro de atención de la mesa.
• Recuerda que aparte de pan, Jesús multiplicó peces para alimentar una multitud (y lo hizo en dos ocasiones).
• Él celebraba la Pascua cada año, y en la última, antes de ir a la cruz, la Biblia dice que compartió la copa y el pan "luego de haber cenado" (Lucas 22:20), esto implicó comer cordero.
• Cuando Cristo resucitó, comió pescado y miel (un derivado alimenticio animal) delante de sus discípulos (Lucas 24:42).

La creación arruinada por el pecado

Es verdad que al principio de la creación la dieta original del hombre era vegetariana (Génesis 1:29), pero luego de la caída en pecado todo cambió.

Cuando el hombre ocultó su desnudez con "los vegetales" de las hojas de higuera, Dios los vistió con pieles de animales (Génesis 3:21). Demás está decir que esos animales murieron para vestir a Adán y Eva. Luego del diluvio se autorizó comer animales aparte de vegetales (Génesis 9:3).

Ser vegano o vegetariano en Israel era rechazar los mandatos de Dios que involucraban sacrificios comestibles (como la Pascua). Por 1500 años Dios dio su Ley ceremonial a su pueblo Israel, donde los sacrificios de animales apuntaban a Cristo, aquel "cordero de Dios" (Juan 1:29) que dio su vida en la cruz.

Volvamos al principio: ¿Por qué deseas ser vegano?

Porque es una dieta saludable Bueno, la dieta mediterránea, como otras, también lo es. Hay mucho de aporte de la proteína animal al ser humano. Es muy difícil justificar del punto de vista científico que la dieta vegana sea mejor que otra que incluya productos de origen animal en su justa medida. Porque es una forma de que no sufran los animales Bien, la Biblia nos dice que las criaturas de este mundo gimen por causa del pecado más que nada (Romanos 8:22). ¿Fue injusto el Señor Jesucristo con los animales que él comió? ¿Dios fue cruel al mandar el sacrificio de animales en el Antiguo Testamento? Dios nos advierte que no seamos crueles con los animales (Proverbios 12:10), pero Él nunca prohibió la ganadería como método de subsistencia. ¿Hay acaso algún problema con mi fe y que se sea vegano? Mira, puedes ser vegano, y eso no quita que no seas cristiano, a no ser que tu veganismo involucre algún problema espiritual de fondo en entender mal el pecado, este mundo caído, y la justificación en Cristo. Hay un error repetitivo que todos los seres humanos tienen para con Dios y es la salvación por obras. Tienes que ver si tu conducta alimentaria no se basa en una cosmovisión bíblica errada.

Fíjate que tu veganismo no sea solo la punta del iceberg de querer encontrar un sentido a tu vida fuera de Cristo. Que tu veganismo no sea "una distracción" para ocultar pecados profundos que no han sido entregados a Dios en arrepentimiento.

Creo que cuando los creyentes comprendemos plenamente que nuestro alimento espiritual consiste en Cristo, las cuestiones alimenticias materiales pasan a segundo plano. El Señor Jesucristo dijo:

Juan 6:55 Porque mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida.

¿Estás realmente interesado/a en esta dieta espiritual?

Superhéroes de la teología en redes sociales

Hoy en día hay una gran cantidad de gente que ha conocido la Teología Reformada, o un parte de ella en lo que se denomina: “Las doctrinas de la gracia”. Estas doctrinas, como sabemos, comprenden el evangelio de la salvación en Cristo de una manera bíblica e histórica, diferente al “evangelio diluido” y humanista que se predica en nuestro tiempo. Mucha gente empezó a darse cuenta de la apostasía actual, y es así que empezó a denunciarla por las redes sociales, apuntando a falsos maestros, señalando el error de la teología de la prosperidad, del falso movimiento profético, etc.

Haciendo un resumen de sus vidas, pareciera que son los paladines de la justicia, una especie de superhéroes que luchan aquí y allá contra el error doctrinal. Abren un blog, postean en Facebook, escriben en Twitter, luchan acaloradamente en aquel grupo de enseñanza arminiana, compaginan videos, citan frases cristianas célebres, recomiendan libros, condenan otros autores, denuncian a los falsos apóstoles y luego de un día de “acalorada lucha teológica”, se sientan en su sofá y con una sensación de satisfacción y una sonrisa en los labios, dicen: -Hoy he hecho la obra de Dios. Es como si fuera aquel “Batman” que luchó contra todos los villanos, salvando el día, y que luego se recluye en el anonimato de su baticueva. Si tú eres unos de estos superhéroes de la teología, ten la sinceridad delante del Señor de contestar estas sencillas preguntas:

1- ¿Has buscado congregarte en una iglesia que sostenga los principios que tú mismo dices sostener?

1ra Timoteo 3:15 nos dice que la iglesia es “columna y apoyo de la verdad”. No dice la Biblia que una persona sola sea esto. La iglesia está compuesta por individuos que Cristo salvó en su gracia y, en forma unida, ellos sostienen esa verdad ante el mundo que no conoce a Dios.

2- ¿Has pensado que tu vida necesita una disciplina y un consejo pastoral?

Yo sé que es más fácil permanecer en el anonimato. Nadie ve tu vida, puedes ocultar tus pecados, o quizá seas demasiado orgulloso para sujetarte al consejo de un hermano. Pero déjame decirte que Dios puso pastores y líderes para guiar a otros creyentes (Hebreos 13:17). Buscar una iglesia, no es buscar una “cobertura” para tus ideas teológicas. Es cumplir un mandato bíblico básico. Es la humildad de someterse a otros hermanos en la fe, como al Señor.

3- ¿Has pensado que necesitas estar en “un cuerpo” con verdaderos hermanos en la fe?

Cualquier creyente de verdad, siente un impulso ineludible de estar en comunión con otros hermanos en la fe. Quien no siente esta necesidad tendría que empezar a preguntarse si su cristianismo es solo algo mental, como quien adopta una idea política y lucha por ella.  Pero sabemos que en un creyente verdadero, su experiencia parte de un cambio de corazón, de una obra regeneradora del Espíritu Santo. ¿En qué conocemos que hemos pasado de muerte a vida? En que amamos a los hermanos (1ra Juan 3:14). ¿Cómo puedes en tu aislamiento desarrollar el “fruto del Espíritu”? ¿Te mirarás a ti mismo al espejo para practicar la tolerancia, la paciencia, la bondad o la fe?

4- ¿Cómo y dónde celebras la Cena del Señor?

Uno de los pilares de la iglesia cristiana es el memorial de la Cena del Señor (junto a la predicación de la Palabra y la adoración). El bautismo y la Cena del Señor  son medios de gracia para fortalecer la fe del creyente, pero celebrándose en medio de un cuerpo, es decir, una iglesia local (Cap. 31 Confesión de Westminster, cap .30 Confesión de Fe Bautista de 1689). La Cena del Señor es un acto de unidad  (Comp. 1ra Corintios 11:20). ¿Cómo afrontas esto en tu individualidad? ¿Dónde está la comunión que te plantea las Escrituras?

5 - ¿Cómo adoras y recibes la Palabra sin congregarte?

Cristo no nos dice: - ¡Cuando dos o tres estén conectado a Internet en mi nombre, yo me hago presente! La Biblia dice en Mateo 18:20:  -Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy en medio de ellos. Dios es omnipresente, pero hay una presencia y bendición especial cuando su iglesia se congrega en Su nombre. La iglesia no es cuatro paredes, como tampoco lo es tu propia casa. La iglesia son los redimidos por Cristo, y donde estos se reúnan para adorar a Dios y predicar su Palabra, allí estará el Señor.

6- ¿No hay ninguna iglesia sana doctrina cerca?

De la misma manera que no tienes un hospital a la vuelta de tu casa (bueno, hay excepciones), no pienses que encontrarás una iglesia que sea bíblica tan cerca. Mucha gente se traslada de una ciudad a otra para recibir u tratamiento médico por cuestiones de su cuerpo, ¿Acaso el alma y el reino de Dios no son más importantes? Yo sé que es más fácil conectarte a tu computadora que viajar dos horas. Pero te recuerdo que muchos mártires han dado su vida por Cristo y por su Palabra. Creo que cualquier incomodidad de un viaje siempre será menos doloroso que morir en la hoguera por causa del evangelio. Muchas veces el celo por denunciar el error de otros no se canaliza en un celo de uno mismo por el Señor. El celo por la casa de Dios consumió a nuestro Señor (Juan 2:17), en el sentido de un deseo vivo y santo. Aquellos que están engañados en el error muestran una gran devoción por sus líderes e iglesias ¿No debería mostrar un celo mayor aquel que está supuestamente en la verdad?

7- ¿No crees en las iglesias?

Mucha gente decepcionada dice: -No creo más en las iglesias. Resulta que la iglesia es la esposa de Cristo. No puedes odiar a su iglesia y amar al mismo tiempo a Cristo, su esposo, ya que él la amó y se entregó en la cruz por ella (Efesios 5:5). Si bien hay una iglesia “invisible” compuesta por los creyentes de todos los tiempos, no obstante Dios se manifiesta visiblemente a través de iglesias locales. Estos son creyentes con imperfecciones, fallas, y con algunas cosas decepcionantes… ¡Nada diferente a ti!

 En resumen

Estas cosas que te he nombrado son el A,B,C de un creyente para que crezca sano en la fe. ¿Cómo quieres decirle a los demás que corrijan sus errores doctrinales si tú no obedeces al Señor en estos puntos básicos?  No puedes pretender que los demás entiendan el X-Y-Z  de la sana doctrina cuando tú no tienes en tu vida el A,B,C . Cristo busca siervos, no superhéroes de la doctrina. Gente que se rinda a sus pies como Pablo, y digan: -¿Qué quiere que hagas Señor? (Hechos 9:6). Necesita gente que se comprometa con una iglesia local, y que predique el evangelio “en un cuerpo”, y no que se comporte como un  miembro suelto, sin cabeza y sin cuerpo.

Estimado amigo:

Te invito a que cambies intrepidez por sujeción a Dios y a su Palabra. Alta teología por las primeras obras (el A,B,C). El deseo de  ser superhéroe de la doctrina por ser un humilde siervo de Cristo. ¿Quieres ser un siervo de Cristo que luche por su causa? ¡Conoce a Cristo, sujétate a Cristo, ama a Cristo y sigue a Cristo! Pero ya no más desde el anonimato de tu reclusión, sino desde la compañía de hermanos de una iglesia local.

¡Eres bienvenido/a al pueblo de Dios! y a conocer a otros ex-superhéroes... que supieron colgar su capa a tiempo, y que siguiendo el ejemplo de su Maestro, han tomado la toalla y el recipiente de agua, para lavar los pies de sus hermanos. (Juan 13:5)

¿Cómo opera una verdadera sanidad bíblica?

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En este artículo no señalaremos a falsos profetas y milagreros por su nombre, sino que recurriremos a la Palabra de Dios para describir cómo se llevaban a cabo las sanidades por parte de Jesús y los apóstoles. Estamos convencidos de que, al reconocer los rasgos bíblicos de los auténticos milagros, podrás discernir quiénes son los falsos siervos de Dios. Además, abordaremos el objetivo principal de los milagros en la iglesia primitiva

Ejemplos bíblicos

Ciego de Nacimiento - Juan 9: 1 - 41 Condición previa: Ceguera desde el nacimiento, posiblemente con el iris en blanco. Condición posterior: No solo recuperó la visión sino que también pudo distinguir formas. Hecho destacable: Desacreditar la falsa religión de los fariseos y facilitar la salvación del ciego. Sordo - Marcos 7: 31-37 Condición previa: Sordera o hipoacusia profunda, dificultad para hablar. Condición posterior: Recuperación instantánea de la audición y habilidad para hablar fluidamente. Hecho destacable: Divulgar la identidad de Cristo. Manco - Mateo 12: 9 - 14 Condición previa: Mano atrofiada, músculo y tendones dañados. Condición posterior: Mano completamente sana. Hecho destacable: Demostrar que Cristo es Señor del día de reposo y tiene misericordia para salvar. Paralítico - Mateo 9: 1 - 8 Condición previa: Inmovilidad, atrofia muscular en las extremidades inferiores. Condición posterior: Recuperación completa, incluida la habilidad para caminar y mantener el equilibrio. Hecho destacable: Afirmar que Cristo tiene la autoridad para perdonar pecados. Leprosos - Lucas 17: 11-19 Condición previa: Piel ulcerada, posible pérdida de miembros. Condición posterior: Piel y miembros completamente sanos. Hecho destacable: Solo uno de los diez leprosos sanados puso su fe en Jesús y fue salvo. Cojo - Hechos 3: 1-26 Condición previa: Pierna dañada, imposibilidad de llegar al pórtico para pedir limosna. Condición posterior: Recuperación total de la fuerza y el equilibrio. Hecho destacable: Oportunidad para que Pedro y Juan predicaran el Evangelio. Muerto - Juan 11: 1-44 Condición previa: Estado confirmado de muerte, cuatro días en el sepulcro. Condición posterior: Resucitado y en buen estado físico. Hecho destacable: Convencer a la gente de que Jesús era el enviado de Dios.

¿Cómo eran entonces las características de los milagros bíblicos?

En los milagros bíblicos, se pueden identificar las siguientes características y objetivos esenciales:

1. Los milagros se realizaban ante testigos, proporcionando una verificación inmediata del hecho.
2. Se abordaban condiciones médicas que, en términos humanos, eran irreversibles, y en muchos casos, congénitas.
3. No solo se experimentaba una sanidad física, sino que también se observaba una adaptación cerebral correspondiente a la nueva condición (por ejemplo, la capacidad de hablar, reconocer formas, saltar y mantener el equilibrio).
4. La regeneración celular era visible y la recuperación total, afectando todos los componentes del miembro sanado, como músculos y tendones.

El objetivo primordial de estos milagros era validar el evangelio, poniendo de relieve tanto la persona de Cristo como su mensaje transformador.

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Preguntas de ayuda para entender este tema

1. ¿Se observa una regeneración celular visible? La Biblia muestra que los milagros de sanidad venían con signos visibles inmediatos, como la regeneración de la piel o miembros.
2. ¿Se experimenta una recuperación instantánea de músculos, tendones, piel, etc.? Los milagros bíblicos a menudo implicaban una sanidad completa e instantánea.
3. ¿Se recupera la función completa, como el sentido del equilibrio para los paralíticos, la habilidad para hablar en los sordos, la capacidad para identificar formas en los ciegos de nacimiento, o la fuerza para saltar sin desbalancearse en los cojos? Los milagros en la Biblia no solo abordaban el problema superficial, sino que también restauraban plenamente la función.
4. Los que afirman tener el poder para sanar, ¿tienen también el poder para resucitar a un muerto de cuatro días? Uno de los milagros más impactantes de Jesús fue la resurrección de Lázaro, quien llevaba cuatro días en el sepulcro. Este acto va más allá de cualquier sanidad física.
5. ¿Se predica un evangelio fiel a la Palabra de Dios en esas campañas de sanidad? El propósito principal de los milagros bíblicos era validar la persona y el mensaje de Cristo, siempre alineados con la Palabra de Dios.

Conclusión

En el marco de lo que se entiende por una verdadera sanidad bíblica, se hace evidente que muchos de los "sanadores" de la actualidad son impostores que no solo se desvían de la auténtica predicación del evangelio de Jesucristo, sino que además captan seguidores para sí mismos en lugar de para Dios. Aunque no negamos que Dios tiene el poder para sanar, es crucial tener en cuenta la postura histórica de la iglesia reformada respecto al cesacionismo de dones. Esta perspectiva afirma que ciertos dones milagrosos del Espíritu Santo, como sanidades y profecías, finalizaron con la era apostólica y la canonización del Nuevo Testamento. Estos milagros originales tenían un objetivo claro: confirmar la autoridad divina y el mensaje del evangelio. Una vez establecida la iglesia y su corpus doctrinal, estos dones milagrosos ya no tendrían razón de ser. Este punto de vista ofrece una herramienta adicional para evaluar críticamente las afirmaciones de milagros contemporáneos. Los presuntos sanadores de hoy no solo alejan a las personas de la verdad bíblica y del camino hacia la salvación, sino que actúan como falsos profetas al servicio de Satanás.

1Juan 4:1 Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo.

LOS PELIGROS DE LA PREDICACIÓN MOTIVACIONAL

Ciertamente, hay predicaciones actuales que son herejías descaradas (pedidos de dinero, manipulación sicológica etc.), pero otras son, digamos, un poco más disimuladas en su nocividad. Hay predicaciones que son una ofensa a la Palabra de Dios, no tanto por lo que dicen, sino por lo que dejan de decir. ¡Vender agua no está mal, lo malo es vender agua a la gente diciéndole que es leche!

Cuando un predicador toma la leche espiritual de la Palabra (1 Pedro 2.2), pero al predicarla la diluye en un mar de anécdotas y experiencias, es culpable de adulterarla. O si en vez de exponer el pasaje y conectarlo con Cristo, lo conecta solo con la experiencia de la gente, es culpable también de traición al evangelio. Las predicaciones motivacionales son uno de los enemigos más discretos del evangelio. La gente se ha acostumbrado a mensajes de aliento sin profundidad espiritual, pero lo peor, sin la conexión con la cruz de Cristo.

¿COMO IDENTIFICAR LAS PREDICACIONES MOTIVACIONALES?

Un tela amarillenta en medio de telas negras se verá como blanca, pero si comparas esa tela amarillenta con la blancura de telas perfectamente lavadas allí te darás cuenta de la diferencia de tonalidades. Si nunca has leído predicaciones de los creyentes antiguos de la era puritana o de la Reforma, y nunca las comparaste con la predicación evangélica promedio actual, por supuesto que tu trozo de tela amarilla parecerá blanco entre tus manos, y no verás nada de malo en ello. Incluso, te invito a leer las predicaciones de los apóstoles en el libro de los Hechos, quizá puedas comparar su radiante blancura con el amarillo ocre de la predicación motivacional de nuestros días.

Las predicaciones motivacionales tienen todas un mismo patrón, que se repite una y otra vez como el estribillo de una canción:

1- Se escoge un pasaje (por lo general una historia del Antiguo Testamento, del libro de Hechos, un milagro de Jesús, etc.)

2- El predicador lee el pasaje… y minutos después (sin mucha introducción histórica) empieza a contextualizarlo con la vida de los oyentes

Algunos ejemplos: -Si no eres persistente como Jacob en su lucha contra el ángel, no heredarás las bendiciones de Dios. -Si no crees en la profecía que se menciona en Malaquías, Dios no abrirá la puerta de los cielos para bendecirte. -Si eres valiente como David, el Diablo no podrá hacerte frente (ni llevará a tus hijos a la droga, ni destruirá tu matrimonio etc.). -Si tienes la misma fe que los cuatro amigos que llevaron el paralítico  en camilla a Jesús, podrás ser de bendición a otros. -Si no edificas muros espirituales como las murallas que hizo Israel en los tiempos de Esdras, estarás desprotegido ante la influencia del mundo. Y así se van repitiendo las contextualizaciones una y otra vez. La gente sale del auditorio diciendo... ¿Vez? ¡Me iba mal  en esta área de mi vida porque no hacía esto que dice la Biblia! Ahora que lo sé voy a cambiar mi vida, confiar más en Dios, colaborar más con la iglesia etc.

3-Si al mensaje motivacional lo acompañamos con “buena música» y ponemos a un «animador» de alabanzas, el círculo de bienestar se cierra completo.

Y así, miles son calentados al fuego de la predicación motivacional, aunque ignoran que eso no es el evangelio. Se conforman con prédicas que tienen «una remota conexión con Cristo», pero eso sí, ¡una gran conexión con sus vivencias! Cuando alguna persona se cansa de estas hojas secas, definitivamente es una oveja que de alguna forma probó el pasto fresco del evangelio y le gustó. O por decirlo con la comparación anterior, vio telas blancas y resplandecientes de la Palabra de Dios y ya no le da valor a la amarillenta prédica motivacional que viste de forma tan opaca.

¿A DÓNDE TE CONDUCE LAS PREDICACIONES MOTIVACIONALES?

Te causan una falsa fidelidad y una vida cristiana superficial. Siempre serás un niño movido por sentimientos bajo esta forma de predicación. Desconocerás la profundidad de las inescrutables riquezas de Cristo  (Efesios 3:8). Te acostumbrarás a comer migajas como un mendigo espiritual, en vez de sentarte a la mesa con los hijos y disfrutar de los manjares que Dios preparó para Su familia. Pero lo más terrible de las predicaciones motivacionales, no es solo a dónde te conduce, sino que no glorifica a Cristo. Un predicador puede hablar del arrepentimiento de pecados y de la cruz, como decimos, «de pasada», pero sin exponer las grandes doctrinas de la justificación, el estado del hombre, la redención, la regeneración o el nuevo nacimiento. Las grandes doctrinas de la fe serán pasadas por alto en las predicaciones motivacionales, y, en cambio, el foco será en tus vivencias y el cumplimiento de las promesas en retribución de lo que tú puedes hacer por Dios. La predicación Bíblica dedica mayor tiempo a exaltar quién es Él, pero la motivacional se centra en lo que tú debes o puedes hacer. La predicación Bíblica te acerca más a Dios, porque le da gloria a Él; sin embargo, la predicación motivacional te provoca una «motivacional dependencia» del pastor que predica.

EL PELIGRO DE UNA IGLESIA MANTENIDA POR PREDICACIONES MOTIVACIONALES

La iglesia debe ser un claro letrero (tipo flecha de señal de tránsito) que apunte a Cristo y no al hombre. Los predicadores motivacionales tienen diferentes grados de alejamiento de la verdad. El algún momento las almas dejan de ser guiadas al paraíso por medio de la cruz para ser guiadas al mundo de la autosuperación, y como destino final el infierno. El evangelio es tan difuso en muchas predicaciones motivacionales que dudo que el Espíritu Santo pueda bendecir algo de su Palabra, pues está en cierta manera ausente en su desarrollo. El vacío teológico en las predicaciones, tanto como en las canciones que acompañan, produce raquitismo espiritual. Las personas pueden hablar a otros por horas de las bendiciones de Dios que recibieron, pero no pueden articular el evangelio ni explicarlo en sus partes más sencillas. La doctrina de la justificación, o la muerte sustituta de Cristo son cosas extrañas para ellos. Se habla de un «recibir a Jesús», pero se explica poco y nada de su persona, su deidad, su poder, su señorío, su eternidad. Se recibe a un Jesús por el área de la motivación, ¿pero es este el mismo Jesús que murió y resucitó conforme a las Escrituras como decía el apóstol Pablo?  (1 Corintios 15: 3 y 4). La iglesia, según 1 Timoteo 3.15 debe ser «columna y sostén de la verdad». Si una iglesia tolera cada semana que la verdad de Dios sea diluida por medio de un predicador motivacional, me pregunto si sigue teniendo la categoría de iglesia, pues no está cumpliendo con uno de sus principales propósitos.

¿PERO ACASO NO HAY VERDADERAS MOTIVACIONES DE LA PALABRA DE DIOS?

Bueno, ese el punto, tiene que partir de la predicación expositiva de la Biblia, y no de contextualizaciones huecas. La motivación espiritual y verdadera no viene sin antes pasar por la cruz. Pedro le dijo a Jesús que «evite ir a la cruz» (Mateo 16:22) y la reacción de Jesús ante Pedro fue: «-Apártate de mí, Satanás" (V.23). Breve tiempo atrás Pedro le dijo a Jesús: «-Tú este eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente» (Mateo 16:16). Pero ahora Pedro quería a un Cristo sin su cruz, ¡imposible! De la misma forma, aquella predicación motivacional y halagadora de la carne que no denuncia el pecado y baja a Cristo de la cruz para presentarlo solo como el «dador de bendiciones» es satanismo del más grande. Decía Charles Spurgeon, predicador del siglo XIX: «-Predicar a Cristo sin la cruz es entregarlo (como Judas) con un beso». Los amistosos predicadores motivacionales son una alta traición al evangelio; muestran «apariencia de piedad» pero niegan la eficacia de ella (2 Timoteo 3:5).

El apóstol Pablo insistía con predicar a Cristo y su cruz:

1Co 1:23 pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, para los judíos ciertamente tropezadero, y para los gentiles locura; 1Co 2:2 Porque me propuse no saber cosa alguna entre vosotros, sino a Jesucristo, y a este crucificado. Gál 3:1 ¡Oh gálatas insensatos! ¿Quién os fascinó para no obedecer a la verdad, ante cuyos ojos Jesucristo fue ya presentado crucificado entre vosotros? Gál 6:14 Pero lejos esté de mí gloriarme, sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por quien el mundo me es crucificado a mí, y yo al mundo. La verdadera motivación de los creyentes primero es ser crucificados juntamente con Cristo, para después, como el Señor resucitó, andemos en novedad de vida. La predicación fiel a la Biblia no es decirles a las personas: «-Tu eres un campeón, naciste para triunfar», sino: «-Ve a la cruz y muere a tus deseos ególatras, y sigue a Cristo en humildad». La vida no consiste en cumplir tus metas, sino en cumplir Sus metas. La Biblia no se trata de ti, sino que se trata de Él. Nuestra verdadera motivación es Su gloria; y esto ¡verdaderamente llena nuestra alma!

CONCLUSIÓN

La predicación motivacional «saltea la cruz», y en ese salto llevará a muchos al infierno. Para el predicador motivacional la cruz le es tropiezo, un escándalo, prefiere arrullar a una multitud dormida bajo su entusiasmo antes que estos sean despertados con el clarín del evangelio. Por eso, hoy en día, nos encontramos con miles de cristianos nominales sin la vida del Espíritu Santo ni conocimiento del evangelio (aunque hablen mucho del Espíritu Santo). Involucrados en los mismos pecados una y otra vez, movidos solo con el motor de su orgullo y buenas intenciones, necesitan cada semana la inyección motivacional para seguir llevando una vida espiritual hipócrita. Necesita algo que tranquilice sus atormentadas conciencias (por la falta de reconciliación con Dios) y que los inste a seguir adelante sin entregar sus pecados. Esto es una falsa religión que no los conducirá a ningún lado.

Amigo/a: ¿A quién escuchas cada semana? ¿Es alguien que abre las Escrituras para hablar de Cristo como tema central? ¿Has crecido en santidad y en el conocimiento de Dios? ¿Has aprendido a ver a Cristo en las páginas de la Biblia?

Muchos predicadores motivacionales serán juzgados en el día del juicio como malos obreros, pero también sus oidores serán culpables, pues "no amaron la verdad", sino que consintieron en el engaño.

2 Tesalonicenses 2:10 y con todo engaño de iniquidad en los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos.

¡Dios te libre de eso! ¡Despierta en el nombre de Cristo y escapa de la peligrosa predicación motivacional!

De la tristeza del mundo al gozo en Jesús

Así vosotros, ciertamente, ahora tenéis tristeza, mas os veré otra vez y se gozará vuestro corazón, y nadie os quitará vuestro gozo. (Juan 16:22)

Aunque las palabras de Jesús se refieren a la tristeza de los discípulos por su inminente muerte en la cruz y al gozo posterior de su resurrección, estas pueden ser vistas desde una perspectiva más amplia. Como cristianos, comprendemos que la tristeza surge de vivir en un mundo marcado por el pecado.

Una pregunta recurrente es: ¿Por qué Dios permite el sufrimiento? La respuesta se encuentra en la elección de Adán y Eva, quienes prefirieron la muerte al desobedecer a Dios, en lugar de elegir la vida. Desde ese desvío, lo que era un paraíso perfecto se transformó en un mundo saturado de dolor, en el que abundan los cardos y espinos (Génesis 3:17-18).

Figurativamente, estos cardos y espinos representan también todos los males que acontecen en el mundo: la muerte, las enfermedades, los desastres y el caos que los acompaña. Los cristianos no estamos exentos de este mundo de «cardos y espinos». Experimentamos las mismas pérdidas que aquellos que no conocen a Dios, pero con una promesa que altera la perspectiva: vuestra tristeza se convertirá en gozo. Juan 16:22 nos envuelve en palabras de esperanza, como si el Señor mismo nos susurrara: "Sí, ahora están sumidos en la tristeza, pero habrá un día en que esta cesará, ¡y ese día será el de mi segunda venida!" La promesa de ese día resplandece en Apocalipsis: «Y enjugará Dios toda lágrima de sus ojos; y ya no habrá muerte; ni habrá llanto, ni clamor, ni dolor, porque las primeras cosas ya habrán pasado.» (Ap. 21:4).

Es cierto que para muchos que han sufrido la pérdida de seres queridos que partieron en el Señor, el consuelo de verlos de nuevo es grande. Sin embargo, el ancla que nos mantiene firmes y nos consuela en este mundo es, sin duda, la esperanza de encontrarnos con Jesús en su segunda venida.

En tu tristeza hoy ve a Jesús, no hay otro a quien acudir. El lloró con los que lloran (Juan 11:35) y Él promete enjugar un día tus lágrimas. Mientras tanto te acompaña en el dolor hasta que llegue la mañana resplandeciente en donde se cumpla su promesa:«os veré otra vez».

(...) Por la noche durará el lloro, pero a la mañana vendrá la alegría. (Sal 30:5)

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Cuando la aprobación pesa más que la verdad...

Muchos ministerios y predicadores que comenzaron «como leones» proclamando las grandes verdades del evangelios con el paso del tiempo han disminuido su rugido, si acaso ahora se los oye cantar como aquellos dulces canarios que están en las casas en una pequeña jaula.

¿Es que el paso del tiempo o la edad ha provocado esto?, no mayormente, sino que que son «las concesiones» que se hacen en el camino las que provocan esto. En algunos casos, a medida que un ministerio o predicador gana popularidad recibe el halago, apoyo y sustento de una sin fin de personas e iglesias, y hay un momento que el «compromiso interno con la gente» es tal que empiezan a limar las aristas filosas de sus mensajes o a recortar todo argumento que sea controversial –para no ofender a alguno–. «Quedar bien» pasó a ser la prioridad por sobre «anunciar la verdad bíblica».

Con el paso del tiempo, sin embargo no se puede decir que ese ministerio o predicador ya no sea bíblico, sino que solo se enfoca en aquellos puntos de mayor consenso general y en temas «seguros» en los cuales nadie dentro de su círculo de popularidad –cada vez más grande– podría objetar o estar en desacuerdo.

En definitiva, el problema no radica en que cambiaron alguna de las verdades bíblicas que predicaban al principio, sino en las verdades que tratan de evitar bajo el argumento de que son secundarias. En algún momento «todo el consejo de Dios» puede llegar a estar comprometido. En algún momento las «pequeñas zorras que echan a perder la viña» (Cantares 2:15) no son cazadas bajo el pretexto de la unidad y la armonía actual, pero que en un futuro comprometerá la integridad del viñedo.

La vida del apóstol Pablo nos recuerda cómo evitar este peligro del cuál no se está exento. Estos cuatro textos nos recuerdan estos principios como las cuatro patas que sostienen «la mesa de la integridad ministerial».

Porque, ¿persuado yo ahora a los hombres o a Dios? ¿O busco agradar a los hombres? Pues si todavía agradara a los hombres, no sería siervo de Cristo. (Gálatas 1:10 RV-SBT)

*Sino que según fuimos aprobados por Dios para que se nos confiara el evangelio, así hablamos; no como los que agradan a los hombres, sino a Dios, que prueba nuestros corazones. (1 Tesalonicenses 2:4 RV-SBT)

*Pero de ninguna cosa hago caso, ni estimo mi vida preciosa para mí mismo, con tal que acabe mi carrera con gozo, y el ministerio que recibí del Señor Jesús, para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios. (...) porque no he rehuido anunciaros todo el consejo de Dios. (Hechos 20:24 y 7 RV-SBT )

* Por tanto, yo os protesto el día de hoy, que yo soy limpio de la sangre de todos. (Hechos 20:26 RV-SBT).

RESUMIENDO

1) Procuremos agradar a Cristo antes que nadie.

2) La aprobación de nuestro ministerio viene Dios, no de los hombres.

3) Anunciemos todo el consejo de Dios sin recortes.

4) Que nadie pueda decir que no hemos advertido el error o el pecado en su momento justo (el equivalente a «limpio de la sangre de todos»).

¿Qué hizo Dios por ti?

Viajar en en la ruta (y hablo de viajes de más de 8 horas) puede ser una experiencia traumática cuando no tienes nada que escuchar. Es así que al pasar cerca de la capital argentina, rumbo a la costa, enciendo la radio en su opción A.M (¿acaso alguno la usa todavía?) con la idea de escuchar las noticias. Pensaba en "castigarme" con la realidad informativa, pero en realidad encontré, quizá, algo peor. Era un programa (no sé de qué iglesia) que trataba sobre testimonios de personas. La pregunta que le hacían era: ¿Qué hizo Dios por ti? La gente contestaba en forma diversa, pero con un tema en común. Un hombre: Tenía una fuerte migraña que no se me iba, pero al llegar a este lugar desapareció. Otra mujer: Tenía la rodilla que no la podía mover, pero ahora ya recuperé la movilidad. Otra señora: Tenía problemas gástricos, pero luego de concurrir tres semanas ya no los tengo. Al transcurrir los primeros 15 minutos, solo por curiosidad me pregunté: ¿hasta dónde sigue esto? Y seguí escuchando por media hora más para comprobar lo diverso de la anatomía del cuerpo humano y sus problemas de salud. Terminé apagando el radio sin escuchar nada del alma, nada del evangelio, nada de Jesucristo nuestro Salvador. No es raro preguntar a muchas personas: ¿Qué hizo Dios por tí?  Y que salgan con temas  de beneficios médicos o económicos. ¿Dónde ha quedado el evangelio en América Latina? Justo donde muchas iglesias evangélicas lo dejaron: Fuera del sistema. Si te preguntara qué ha hecho Dios por ti: ¿Qué respuesta me darías? Déjame mostrarte un poco con la Biblia lo que Dios ha hecho por muchos de nosotros, que hemos puesto la fe en Jesucristo, pero no como el "chamán soluciona problemas" que aparece en los clasificados del diario, sino como el Hijo de Dios muerto por nuestros pecados y resucitado para nuestra justicia.

¿Qué hizo Dios por el pecador?

Cristo se despojó de su gloria para venir a este mundo Filipenses 2:7 Sin embargo, se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres. Cristo se hizo pobre para enriquecernos espiritualmente 2 Corintios 8:9 Porque ya conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que por causa de vosotros se hizo pobre, siendo rico, para que vosotros con su pobreza fuerais enriquecidos. Cristo se humilló y se sometió a la muerte de la cruz Filipenses 2:8 Y hallado en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Cristo padeció por los injustos (alguien como tú y yo) 1Pedro 3:18 Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado en el espíritu; Cristo resucitó con poder y es Señor Romanos 14:9 Porque Cristo para esto murió, y resucitó, y volvió a vivir, para ser Señor así de los muertos como de los que viven. Cristo triunfó sobre el pecado y está sentado a la diestra de Dios Hebreos 10:12 12 pero este, habiendo ofrecido por los pecados un solo sacrificio para siempre, está sentado a la diestra de Dios, Así podríamos seguir citando versículos que nos hablen de la verdadera y gigantesca obra que Cristo vino a hacer para salvar a pecadores que iban camino al infierno, como dice un comentarista: «Nuestra justicia delante de Dios no es nuestra. Nos fue dada por Jesús. Dios miró a su Hijo y vio nuestro pecado, y ahora nos mira y ve la justicia de Jesús. Como dice el canto: Dios el justo queda satisfecho, al mirarlo a Él y perdonarme a mí». (1) Déjame decirte que si lo que piensas que Dios hizo por ti no se relaciona con la muerte en la cruz de Cristo y el perdón de tus pecados estás en un peligro espiritual inminente. Lee la Biblia y entérate por ti mismo cual es el plan salvador de Dios para tu vida. Tu testimonio pasará de la sanidad física a la del alma, de la prosperidad económica a la espiritual.

Muchas iglesias y campañas mal llamadas evangélicas son un conducto para llevar almas al infierno, pues no hablan para nada a las almas acerca del evangelio tal como está en la Biblia. Aunque no se dan cuenta, ellos juegan el juego de Satanás. Para el Diablo no hay nada mejor que las personas centren su atención en las cosas materiales y físicas y menosprecien  la muerte de Cristo en la Cruz.

Muchos piensan que Dios está en la obligación de sanarlos: «Hoy en día un creyente no puede necesariamente esperar ser sanado. No es la voluntad de Dios darles a todos buena salud. Aunque Pablo oró sincera y repetidamente, y aunque él mismo poseía el don de sanar, no fue la voluntad de Dios sanarle de su aguijón en la carne (2 Corintios 12:8–9).» (2)

El evangelio de Jesucristo es lo prioritario que Dios pide que se predique (no la sanidad física); es el mandato de Jesucristo para su iglesia. Ve a una iglesia evangélica donde, como dice el apóstol Pablo, su tema central sea Cristo, y este crucificado (1ra Corintios 1:23 - 2:2).

Si me preguntas ¿Que ha hecho Dios por mí?  Mi respuesta es: ¡Cristo me salvó de mis pecados! Era un enemigo de Dios, pero él me reconcilió a través de la sangre de Su Hijo derramada en la cruz. Me dio su justicia, me adoptó como hijo y me da la vida eterna. Hoy puedo decir: Su misericordia me salvó. ¡Aleluya!  

 No por obras de justicia que nosotros habíamos hecho, mas por su misericordia nos salvó. (Tito 3:5 RV-SBT)

 

Bibliografía

(1) Greg Gilbert, ¿Qué es el Evangelio? (Graham, NC: Publicaciones Faro de Gracia, 2012), 54. (2) Charles Caldwell Ryrie, Teologı́a básica (Miami: Editorial Unilit, 2003), 427.

El «avivamiento» de Asbury y la iglesia local

Por JOSH BUICE - Traducido del inglés. Artículo original de G3 Ministries

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El 8 de febrero, un culto regular en la Universidad de Asbury desencadenó el comienzo de una reunión que ha continuado durante 13 días. Se le ha llamado un verdadero movimiento del Espíritu Santo y un auténtico avivamiento. Recientemente, el liderazgo en Asbury ha anunciado un plan para poner fin al movimiento y volver a los horarios normales de la vida en el campus que han sido completamente ininterrumpidos durante las últimas dos semanas. La gente ha estado llenando el auditorio e inundando el campus de Asbury durante las últimas dos semanas. Muchas personas, incluyendo pastores de iglesias de todas partes están peregrinando a Asbury en un intento de atrapar los vientos de avivamiento y llevarlos de vuelta a sus iglesias locales. El Espíritu de Dios no es una fuerza o algún alboroto contagioso que pueda ser atrapado y reubicado en la vida de otra iglesia. El Espíritu de Dios es Dios y se mueve como quiere para cumplir el propósito de la gloria de Dios. Además, el Espíritu Santo es omnipresente y no necesita ser perseguido para experimentarlo.

Lo que está sucediendo en Asbury ha sido elogiado y criticado. Antes de condenar la crítica de Asbury, recuerde que la crítica sana puede ser algo bueno. Es saludable para el pueblo de Dios y si se hace con los motivos adecuados y a través de la lente de las Escrituras como nuestra autoridad –expone el error y prueba los espíritus fielmente– (1 Juan 4:1).

Cuando estudiamos la historia, vemos algunos movimientos de Dios verdaderamente extraordinarios. En el libro de los Hechos, vemos que Dios se mueve de una manera inusual en Pentecostés (Hechos 2) resultando en una explosión de gracia salvadora donde aproximadamente 3.000 almas fueron salvadas. Después de un largo periodo de oscuridad, hubo un movimiento en 1517 que resultó en la Reforma Protestante que tuvo frutos duraderos que permanecen hasta el día de hoy. Produjo las Escrituras en el lenguaje del hombre común y una sólida defensa de la justificación sólo por la fe. R.C. Sproul explica:

La Reforma no fue simplemente un Gran Despertar; fue el Mayor Despertar al verdadero Evangelio desde la Era Apostólica.

Desde 1734 hasta aproximadamente 1749 hubo lo que se ha llamado el Gran Despertar en Nueva Inglaterra. Los puritanos llegaron a Nueva Inglaterra en el siglo XVII. Eran mayoritariamente calvinistas y posmilenaristas en su visión de la escatología. Unos 100 años más tarde, hubo otro movimiento discutible conocido como el Segundo Gran Despertar. La mayoría de los estudiantes de la historia de la iglesia estarían de acuerdo en que América no ha visto otro movimiento único y extraordinario de Dios desde este período temprano en la historia americana. Esto no impide que la gente utilice el término avivamiento para reclamar una bendición extraordinaria o la presencia única de Dios. Esto sucedió con el movimiento de la calle Azusa 1906-1915, el movimiento de Brownsville 1995-2000, y ahora el movimiento de la Universidad de Asbury. Cada uno de estos movimientos son etiquetados como avivamientos. Curiosamente, este no es un territorio nuevo para Asbury.  De acuerdo con su sitio web, han hecho una crónica de los avivamientos que han tenido lugar en su campus desde 1970.

Mucha gente se muestra escéptica cuando los estudiantes de Asbury publican mensajes en Twitter sobre estudiantes queer que dirigen los servicios de avivamiento.

Otro individuo publicó un vídeo de un supuesto exorcismo que tenía lugar en pleno auditorio. No pude evitar fijarme en la tranquilidad con la que la gente se paseaba cuando supuestamente los demonios gritaban desde el interior del cuerpo de una persona en el auditorio. Añade a esos informes el hecho de que falsos maestros como Todd Bentley pasaron unos días allí y deliraba sobre su experiencia  afirmando en las redes sociales: "¡El Espíritu Santo permanece y sientes ondas tangibles de su presencia!" El movimiento Asbury parece dar frutos corruptos en varios niveles. El propósito de este artículo no es debatir los detalles del movimiento de Asbury en relación con las influencias carismáticas o la diferencia entre despertar, reforma y avivamiento. Creo que esas conversaciones son necesarias, pero ese no es mi objetivo en este artículo. La verdadera cuestión en la que quiero centrarme en este artículo es la siguiente: ¿Qué pruebas tenemos, desde la perspectiva de la iglesia local, de que este momento es un auténtico avivamiento? Preguntado de otra manera: ¿Una bendición extraordinaria de Dios alejaría a la gente de lo ordinario?

El avivamiento fortalece a la iglesia local ordinaria

Inmediatamente después del movimiento del Espíritu Santo en Hechos 2, el Espíritu de Dios guió a la gente a reunirse de manera ordenada y participar en la adoración, el discipulado y las misiones. El énfasis se puso en la reunión de la iglesia local para el culto. El resto del Nuevo Testamento se centra en la organización del pueblo de Dios que se reúne de diferentes orígenes, etnias y estatus socioeconómico en Jesucristo. Tanto judíos como gentiles se unen en el vínculo del Evangelio.

Cualquier movimiento que dice ser de Dios que aleja a la gente de la iglesia local y descuida los medios ordinarios de gracia es un falso avivamiento. Hay muchas maneras diferentes de descuidar la iglesia local, pero me gustaría enfocarme en dos específicas.

1-Asamblea Descuidada La iglesia es el plan de Dios para el cristiano. Como presidente de G3 Ministries, realmente me encanta lo que sucede en una conferencia o en el servicio de una capilla. He tenido la oportunidad de predicar en varios escenarios desde grandes conferencias hasta servicios íntimos de capilla en campus universitarios y en cada escenario hay una oportunidad única de adorar con el pueblo de Dios. Sin embargo, eso no es sostenible. No es el plan de Dios para mí permanecer comprometido en una conferencia o en un servicio de capilla y descuidar la iglesia local, independientemente de lo poderosa que pueda ser la predicación o el canto en el evento. Las conferencias y las instituciones educativas cristianas existen con el propósito de fortalecer las iglesias locales para la gloria de Dios.

Cuando la iglesia se niega a reunirse fielmente afecta la salud de la iglesia como un todo. Considere las palabras de Hebreos 10:24-25. La iglesia es más que ladrillos y cemento. El cuerpo de la iglesia se necesita mutuamente con el propósito de animarse y estimularse unos a otros al amor y a las buenas obras. Esto simplemente no es posible cuando la iglesia es descuidada. ¿A qué iglesia asisten estos estudiantes? ¿Son miembros de una iglesia local? ¿Y los miembros de la facultad? ¿Están sufriendo todas las iglesias locales cercanas como resultado de lo que está sucediendo en el campus de Asbury? Piense en la pareja de 75 años de edad, con el pelo canoso,sentado en un banco en un auditorio –en gran parte vacío– a pocos kilómetros por la calle de Asbury. ¿Cómo les está ayudando Asbury?

2-Predicación Descuidada

El propósito del Espíritu de Dios es llevarnos a Cristo (Juan 16:14). La forma en que Dios hace esto es a través de la predicación de las Escrituras. Pablo lo dejó claro en 1 Corintios 1:18, "Porque la palabra de la cruz es locura a los que se pierden, pero a los que se salvan es poder de Dios". En otras palabras, el poder de Dios se manifiesta en la predicación del Evangelio, no simplemente en un grupo de personas exaltadas con cantos emotivos, bailes y gritos.

Los movimientos extraordinarios del poder de Dios fueron históricamente dirigidos por una predicación fiel. Cuando se descuida la predicación, la gente sufrirá confusión y se dejará llevar por las emociones y opiniones de la gente. Un pastor local que vive a 20 minutos del campus de Asbury decidió visitar el campus recientemente. El pastor Victor Sholar escribió sobre algunas de sus preocupaciones. Afirmó lo siguiente:

Porque cuando leas el libro de los Hechos, notarás que el poder del Espíritu siempre se manifestaba en conexión con la predicación de Cristo. En otras palabras, cuando se predicaba a Jesús, el Espíritu se movía. Cuando Cristo era el foco central, el Espíritu actuaba. Por lo tanto, no es la música la que produce avivamientos, sino la predicación de Cristo.

Una de las características de Asbury es que es más espontánea y dirigida por los estudiantes. No se predica mucho. El liderazgo de Asbury ha estado facilitando y organizando la locura, pero esto ha sido principalmente dirigido por los estudiantes y como resultado, la sabiduría de la sala se ve muy disminuida cuando tienes estudiantes reunidos para cantar y orar. Esto no siempre es malo. Seamos honestos, necesitamos grupos de estudiantes de la Generación Z que se reúnan para estudiar la Biblia, orar y cantar, pero debemos buscar el equilibrio y la madurez. Sin santos mayores que dirijan y predicadores fieles que expongan las Escrituras, el movimiento carece de sabiduría.

Debemos recordar siempre que la doctrina importa. Una predicación doctrinal sólida produce un cambio genuino en las personas y al final del día, independientemente de su definición de avivamiento, eso es lo que necesitamos. Necesitamos que nuestras mentes se renueven, que nuestros corazones cambien y que nuestras emociones se revisen. Esto sucede a través de la predicación fiel. Cuando Pedro y los demás salieron del aposento alto en Pentecostés y salieron a las calles, Pedro no reunió la atención de todos y dijo: "Oigan todos, vamos a cantar algunas canciones y a orar juntos y a compartir testimonios". Pedro se puso de pie y predicó un sermón audaz y doctrinalmente rico que resultó en el derramamiento del Espíritu y la salvación de 3.000 personas.

Ese mismo patrón ha continuado a lo largo de la historia de la Iglesia. Cuando se revisa la historia de la iglesia, es obvio que cuando la predicación disminuía, resultaba en una temporada de oscuridad. Cuando la predicación fue fuerte y audaz, resultó en gran luz y salud entre el pueblo de Dios. La Reforma Protestante fue provocada por un compromiso con la predicación bíblica robusta.

Los movimientos extraordinarios de Dios dirigen a la gente hacia lo ordinario

Con demasiada frecuencia asistimos a conferencias y leemos libros que agitan nuestras emociones y nos hacen anhelar lo extraordinario. Se nos enseña a ser radicales o a estar desatados o a tener pasión por Dios y hay conferencias y libros que están diseñados para encender esta emoción en tu alma para servir a Dios. ¿Debería la vida cristiana centrarse en la búsqueda de lo extraordinario o deberíamos buscar algo más ordinario? La iglesia local está diseñada para ministrar a las necesidades del pueblo de Dios a través de lo que llamamos los medios ordinarios de gracia. La Confesión de Fe Bautista de Londres de 1689 (capítulo 14, párrafo 1) dice lo siguiente:

La gracia de la fe, por la cual los elegidos son capacitados para creer para la salvación de sus almas, es la obra del Espíritu de Cristo en sus corazones, y es obrada ordinariamente por el ministerio de la Palabra; por la cual también, y por la administración del bautismo y la cena del Señor, la oración y otros medios señalados por Dios, es aumentada y fortalecida. ( 2 Corintios 4:13; Efesios 2:8; Romanos 10:14, 17; Lucas 17:5; 1 Pedro 2:2; Hechos 20:32)

La funcionalidad ordinaria de la iglesia local con ancianos ordinarios (no predicadores estrella de rock) está diseñada por Dios con el propósito de fortalecer las almas y hacer que seamos más conformes a la imagen de Dios que a la imagen de este presente mundo malvado. Una vez más, hay que señalar que no es a través de los medios gratiae (medios de gracia) que una persona gana la salvación de ninguna manera.  Es a través del ministerio de la Palabra que la gracia viene (Rom. 10:17).  Asimismo, hay que señalar que una vez que una persona se convierte, la gracia es necesaria a diario.  La gracia de Dios no es un evento de una sola vez, sino una necesidad diaria desde el punto de conversión hasta que todos estemos en la presencia de Cristo.  Por lo tanto, es a través del ministerio de la Palabra, las ordenanzas y la oración que el cristiano continúa siendo fortalecido en la gracia de Dios.

La iglesia de Jesucristo debería estar apuntando en la dirección de Tito 2 en vez de Hechos 2. Dios no ha prometido que ocurrirá otro movimiento de Hechos 2 ni la iglesia debe apuntar en esa dirección. Lo que la iglesia necesita hoy es un discipulado genuino que produzca perseverancia fiel y contentamiento en la piedad a través de la vida ordinaria de la iglesia local. La iglesia no debe estar buscando una reunión juvenil perpetua llena de alta energía, arrebatos emocionales crudos y adoración desordenada. Ese no es el plan de Dios para su iglesia.

Pentecostés no condujo a la iglesia hacia Pentecostés 2.0. El Espíritu guía a la iglesia hacia una adoración ordenada, un discipulado serio y una evangelización fiel. La iglesia nunca debe ser percibida como un mega complejo eclesiástico[mfn]La expresión original en inglés es «Six Flags Over Jesus» que hace alusión a cualquier megacomplejo eclesiástico de varios edificios. Normalmente añaden otro edificio (o atracción) en cualquier momento para hacerlo más sensacional.[/mfn]. Tristemente, demasiados jóvenes crecen en iglesias locales y ministerios universitarios que les enseñan a buscar una iglesia que se parezca más a una reunión para animar a Cristo que a un servicio de adoración bíblica.

El Espíritu de Dios nunca descuida la iglesia local, y si estamos siendo guiados por el Espíritu Santo nuestro compromiso con la iglesia local no disminuirá. El Espíritu Santo llevará al pueblo de Dios a estar satisfecho con la forma en que el Espíritu de Dios obra en nuestros corazones y vidas a través de los medios ordinarios de gracia.

Redes sociales: ¿Predicar el mensaje del evangelio o autopromocionarse?

Proverbios 27:2 Alábete el extraño, y no tu boca; el ajeno, y no tus labios.

Soy un pastor que considera que las redes sociales son un medio de perdición, así como de bendición. Son un medio de bendición cuando la "palabra de Dios corre y Él es glorificado" (2 Tesalonicenses 3:1). Son un medio de perdición en el sentido que también circula el orgullo y las ideas pecaminosas (1 Juan 4:5).

Ahora veo como algo antagónico con la humildad cristiana a aquellos predicadores y pastores que hacen fotos de sí mismos posando con alguna frase inteligente que han dicho respecto a la Biblia.

No critico la frase, ni el contenido bíblico, ni que pueda ser útil a otros, pero me pregunto el por qué de la necesidad de la foto. ¿Acaso no es más importante el mensaje que el mensajero? ¿Quién debe ser destacado, el heraldo o el Rey? ¿Si la persona es un siervo/esclavo de Cristo por qué necesita ese "toque" tan personalizado de sí mísmo?

Es muy distinto a que otros hagan una imagen de algún predicador con alguna frase (y creo que eso va en sintonía con el proverbio citado "alábete otro... y no tú mismo").

Si vemos la vida de nuestro Señor Jesucristo, la Escritura nos dice: "No contenderá, ni voceará: ni nadie oirá en las calles su voz (Mateo 12:19)", que es una profecía mesiánica de Isaías 42:2.

Digamos que el "predicador" que más impactó a la humanidad fue Jesús, y él nunca se autopromocionó.

El comentarista bíblico del siglo XVII, John Gil decía respecto al texto anterior:

"El significado es que (Jesús) no buscó el honor mundano, el aplauso popular y ser visto de los hombres; no hizo nada con ostentación, nada dijo encomiándose a sí mismo, nunca se le oyó alabarse a sí mismo, y eligió que los demás guardaran silencio sobre él."

No quiero que me malentiendas. Hoy en día hay muchas conferencias cristianas y es necesario muchas veces poner las fotos de los conferencistas, etc. Yo mismo, a menudo, participo como ponente en conferencias bíblicas y cursos. Pero a lo que voy es que cada vez veo más la práctica (muy cercana a un "narcisismo cristiano") de hacer fotos de uno mismo con una frase teológica al lado.

No creo que en todos los casos sea algo malo o que exista detrás del predicador o pastor el deseo de autopromocionarse, pero pienso que es algo que tenemos que manejar con cuidado.

Si como cristianos nuestra máxima es: "solo a Dios la gloria", ¿no puede haber acaso en nuestro corazón la tentación de querer un poco de esa gloria al ser reconocidos por otros? Esto es algo con lo cual también lucho en mi corazón, y escribí este artículo para que se reflexiones un poco más acerca de este pecado seductor de la autopromoción para alejarnos de tales prácticas.

Muchos predicadores anónimos que jamás vimos en las redes sociales estarán primeros en la fila de los galardonados por Cristo que aquellos que ganan muchos likes actualmente.

Trabajemos para el Reino de la eternidad y no para las efímeras glorias de este mundo temporal. ¡El Señor nos conceda humildad!

Isaías 42:8 Yo Jehová: este es mi nombre; y a otro no daré mi gloria...

Salmos 115:1 Na a nosotros, oh Jehová, no a nosotros, sino a tu nombre da gloria...

 

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